Codex Regius 2365
Это Руны бука, Это Руны брега И разные Руны браги, И славные Руны силы. Кто помнит, не портя, Кто помнит, не путая, Тому Они будут во благо.Рубрики
- Weird
- Арканум
- Арманический Футарк
- Герметизм
- Гримуар
- Договор с дьяволом
- магия
- Миллениум
- Миф и Символ
- Мифологическое путешествие героя
- оккультизм
- Посвящение
- Ритуалы Рун
- Руна Algiz
- Руна Ansuz
- Руна Berkana
- Руна Dagaz
- Руна Eiwaz
- Руна Ewaz
- Руна Fehu
- Руна Gebo
- Руна Hagal
- Руна Inguz
- Руна Isa
- Руна Jera
- Руна Kano
- Руна Laguz
- Руна Mannaz
- Руна Nauthiz
- Руна Othal
- Руна Perth
- Руна Raido
- Руна Sol
- Руна Teiwaz
- Руна Thurisaz
- Руна Uruz
- Руна Wunjo
- Руническая Магия
- Руническая Традиция
- Рунический дневник
- Рунический Миф
- руны
- Руны и Архетипы
- Руны и единство Бытия
- Руны и Иерофания
- Руны и Оккультизм
- Руны и Психология
- Руны и Символы
- Руны и трансцендентная функция
- Руны и Третий Рейх
- Сакральное значение Рун
- Синтез
- Сознание и Бессознательное
- Старший Футарк
- Таинство Рун
- Толкования Рун
- Что такое Руны
- Эзотерика
- Этика Рун
Блогролл
Архивы
Контроль
Руны и я
Листая современные рунические книги, невольно думаешь, будто тот или иной автор намеренно и совершенно серьёзно собрался писать заново историю рунического мифа.
Подобные издания можно квалифицировать, выражаясь словами одного литературного героя (скандинавского, кстати), как безобразие или безрассудство. Итог почти всегда плачевен. Переливая из пустого в порожнее, авторы, как правило, представляют нам компиляцию из уже ранее написанного. Чаще всего эксплуатируются Ральф Блум и Антон Платов, и первый, по-моему, совершенно незаслуженно. И что уж совсем удивительно, различные авторы не могут удовольствоваться копированием материала, и начинают «сдирать» друг у друга эпиграфы (!!!), что является верхом безобразия. Например, цитату Томаса Стернза Элиота, гениального поэта и лауреата Нобелевской премии по литературе, о рунах и талисманах, предназначенных для извлечения коров из трясины, я, помимо работы Блума (где она употреблена по-видимому, впервые), встречал уже дважды: в книге Адити «Руны» и в популярном в России руководстве Л. Пешель «Классические руны». Пример показательный, и чего уж говорить о содержании!
Существует, на мой взгляд, достаточно понятная и чёткая база, которая естественно будет переходить из книги в книгу. Это история развития рунического мифа, глифы рун*, их символизм, вариации имён. Всё. Остальное – пластичный материал для творчества и опыта персональной работы с рунами. Хватит переписывать чужие книги своими словами!
В этой работе я стараюсь изложить свои взгляды и свой опыт в области рун. Надеюсь, кому-то это поможет найти своё понимание, а ещё больше надеюсь, что книга поможет Вам уйти дальше в собственной работе.
Во мне нет безрассудного (и бесплодного!) стремления объять необъятное. Я предлагаю свою работу не в качестве исключения ко всем прочим, но как дополнение, персональную точку восприятия. Это, на мой взгляд, честнее: возложить свой камень в основание здания, нежели скидывать соседние и громоздить его на самый пик. Если вы согласны со мной, то мы уже нашли общий язык.
Как появилась эта книга?
Несколько лет назад автор перешел в своих исканиях от христианства и гностицизма к изучению языческой и шаманской культуры, дополняя свои знания опытом глубинной психологии. Язычество не балует нас многообразием метафизических доктрин, догматов, прихотливыми тонкостями теологических дисциплин. Оно просто и незамысловато, как руны, но завораживает, как лики каменных идолов. Одним из первых поучений, полученных мной, был простой, но верный принцип языческой морали, который не только заставил меня пересмотреть многое в своей жизни, но и инспирировал написание данной книги. Вот это поучение: «Если человек не хочет защищать то, что имеет, он не достоин иметь это». Простота и правда, сокрытые в этих словах, потрясли меня и заставили взглянуть на жизнь под несколько иным углом зрения.
Как и многие люди, я обратился к рунам в попытке достичь большего, чем можно достичь в обыденной жизни. Для меня руны открылись как вечные символы, взаимодействие с которыми помогает в познании себя и мира, который нас окружает. Безусловно, думать о духе, когда крутит пустой желудок, способны лишь святые. Необходимы знания и работа, чтобы жить и иметь возможность прикупить те же книги. Однако я поразился, когда увидел, что в основной массе руны применяются именно для решения обыденных вопросов, бытовых проблем, а то и вовсе для злокозненных манипуляций. Вся подобная деятельность показалась мне несовместимой с руническим духом, ведь руны даны людям для совершенно противоположных по сути занятий. Я понял, что однажды руны были поглощены таким массовым течением как оккультизм, и данная субкультура способствовала тому, чтобы руны применялись не по назначению. Сомневаюсь, что это происходило намеренно, просто сам оккультизм день за днем теряет свой эзотерический статус и, как следствие, понимание магии меняется тоже (в том числе и рунической). Руны получили огромное количество оккультных наслоений, которые скрыли от всех интересующихся истинное лицо древней мудрости. Я посчитал необходимым защитить то, что имею, поскольку полагаю себя достойным работы с рунами. Самое малое, что я оказался в силах сделать, это заявить, – руны не есть оккультный суррогат или придаток, это целостная, независимая и живая система, не имеющая ничего общего с тем разрушительным, эгоистическим и корыстным фактором, коим пронизано оккультное течение. Восстановить знание о рунах таким, каким оно было до того, как нетерпимость и церковная жажда единоличной власти подкосили его, невозможно, тем более, все из того, что нам осталось от древнего наследия, изломано прокрустовым ложем оккультной системы. Тем не менее, при всей отчаянности этого шага, он необходим, учитывая ту волну интереса к изучению рун, что продолжает подниматься в нашей стране. Данная книга не претендует на полноту изложения, просто потому, что она – в рамках индивидуальной работы – недостижима, ибо речь идет о рунах. А руническая система, невзирая на кажущуюся простоту, имеет массу тонкостей, в чем-то даже серьезнее, нежели системы Старших и Младших Арканов Таро. Не желая бросать тень на эту интереснейшую ассоциативную замкнутую систему, справедливости ради следует все же отметить, что Таро дает ключ для предсказаний и для медитации. Тогда как руны вкладывают в руки своего оператора и ключ к медитации, и мантическую способность, но также и магическую силу, чем система Арканов Таро не может похвалиться при всех ее многочисленных достоинствах.
Навигация
Блог / Главная / Руны и яПохожие записи
- No Related Post